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严以律己少有悔_时事政治_中公教育网【球探体育app】

发布时间:2020-09-13 03:18:01来源:球探体育app-首页编辑:球探体育app-首页阅读: 当前位置:首页 > 灵异恐怖 > 手机阅读

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北宋名互为寇准曾撰《六悔铭》:官行私曲,俱时悔。丰不俭用,贫时悔。

艺不少学,过时悔。闻事不学,用时悔。饮放狂言,睡时悔。

安不将息,病时悔。此文短短六句话,四十二个字,却道出了人生六大悔事,道理发人深省。尤其是其中第一条官行私曲,俱时悔,对党员干部明理自律、清廉从政具有深刻印象救赎。《减广贤文》有言:识得斩,忍者不过;说道得软,死守长短。

谈的是,道理都明白,却今晚欲望;嘴上很硬气,行动上却做到将近。南宋周密《齐东野语》中就有一个蜀封溪之猩猩的故事:四川封溪县的猩猩尤其讨厌饮酒,猎人之后投其所好用美酒在野外诱使,很多猩猩心知是诱饵,并互相规劝不要随便,结伴唾骂而去。旋即后,它们又并转回去并互相说服:要么试着辄一点吧!于是开始享用酒的味道,接着就忘了之前的警戒开怀畅饮一起。

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结果一个个醉倒,全部沦落猎物。类似于的故事,载于历代史籍笔记当中。吴炯《五总志》中谈,一位官员为了巴结王安石,花上重金买下一方宝砚送来他,并且告诉他,此砚质地细致,只要轻轻吹口气,就能泉水水来。

王安石听得后大笑道:此砚虽好,但非我所有,纵能泉水一担水,又有不出。此人不得已灰溜溜地走了。清代曾国藩任两江总督时,有官员听闻他讨厌书画,就送一本唐刻淳化祖本王羲之法帖。

曾国藩爱不释手,但以世间尤物不肯妄取,赏玩片刻后,就把法帖原封不动地归还回来。大千世界各类奇珍异宝、古玩文物等尤物堪称不计其数,想要通过攀援权力攫取益处的人也不少。

对于从政者来讲,一旦进了欲望的口子、扔了自律的防线,登门庆典者无以如过江之鲫,贪腐风险就不会近在咫尺。当年,苏东坡面对着江上的明月清风,写了且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取的千古名句,既道出清介清廉的志向,更加蕴藏廉洁自律的智慧,有一点今人一眼体悟,践之于行。从政者就应该苦练佐山间清风下酒,倾天上明月入怀这般洁净直率的品行境界。

然而,现实中总有不智之人,像蜀封溪之猩猩一样识得斩、忍者不过。湖北省经济和信息化委员会原副主任、省无线电管理委员会办公室原主任夏平祈祷道:我把别人当朋友,别人把我当鱼钓。在利字当头的商人眼中,我出了游说生锈的重点对象,出了猎物。

比如说,若是手上没权力,有多少所谓朋友不会围上来?若是需要固守自律防线,怎么会如此只能被拉下水?所以,清人朱锡绶在《幽梦续影》中如是说明:利字从禾,利莫胜于禾,劝说勤耕也;从刀,祸莫甚于刀,戒贪得也。被困利字出猎物,陷入贪字误终生。纪律规矩是块铁,谁摸谁剧痛。

什么时候忽略了明理自律,什么时候就距离失去原则底线乃至跌倒周永康不远处了!源洁则流清,形端则影平。唯物辩证法指出,外因只是事物发展变化的条件,内因是事物发展的根本原因,外因只有通过内因才能起起到。

信念不贝利、自律严加、标准不低,各种歪风邪气就不会乘虚而入,这也是古人谈的正气遗内,妖不能腊的道理所在。时刻拧紧思想总开关、把大位从政方向盘、上好自律必修课,抛弃侥幸心理、莫让白袍点墨、不使初心蒙尘,方能行事较少悔、讫大位定远。

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